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    三命通會 第二卷 10

    來源:中國周易網
    三命通會 第二卷 10 論大運 夫運者,人生之傳舍。探命之說先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基,然后考究運氣,協而從之以定平生之吉兇也。古人以大運則一辰十歲,折

    三命通會 第二卷 10

    論大運

    夫運者,人生之傳舍。探命之說先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基,然后考究運氣,協而從之以定平生之吉兇也。古人以大運則一辰十歲,折除以三日為年者何?蓋一月之終,晦朔周而有三十日,一日之終,晝夜周而有十二時;總十年之運氣,凡三日有三十六時,乃見三百六十日為一歲之數;在一月之中有三百六十時,折除節氣,算計三千六百日為一辰之十歲也。天論折除之法必用生者日歷。過日時數,其節氣之數。陽男陰女,大運以生日后未來節氣日時為數,順而行之;陰男陽女,大運以生日前過去節氣日時為數,逆而行之。假如甲子陽男十二月二十四日已時生,是月也二十九日申時立春,陽男數以未來之日,自二十四日已時至二十五日已時方是一日之實數,至二十九日申時正得五日三時之節氣,實歷過六十三日折除,過六十三時折除,計六百三十日,乃一歲奇九月之大運;起于丁丑,必自十二月生日后,實經歷過二十有一之日,月運方移宮,是越三歲九月之內,方是甲子十二月生,行一歲奇九月之大運也。

    凡行運,在干兼用地支之神,在支則棄天干之物。蓋大運重地支,故有行東方、南方、西方、北方之辨損。用神者欲運制之益,用神者欲運生之身。弱欲運引進旺鄉;官欲運生,不欲運傷;煞欲運制,不欲運助。財欲運扶,不欲運劫;印欲運旺,不欲運衰;食欲運生,不欲運梟絕。更看四柱強弱何如,原有原無,原輕原重。如木人用金為官,陽男運出未入申,陰男運出亥人戌;金人用木為財,陽男出丑入寅,陰男出已入辰,俱向祿臨馬。原有官,行官運發官;原有財,行財運發財;原有災,行災運發災。更看當生年時得氣渾淺,四柱得氣深,迎運便發,得氣淺,須交過運始發,得其中氣,運至中則發。

    凡行運,長生主有創建作新之事;到臨官、帝旺,主興盛快樂,發福進財,生子骨肉之慶;到衰病之鄉,多退敗、破財、疾病等事;到死絕鄉,主骨肉死喪,自身衰禍鈍悶,百事蹇塞;到敗運,主落魄懶惰,酒色昏迷;到胎庫成形、冠帶之鄉,百事得中,安康平易。凡行運至夾貴、華蓋、貴人,六合上,及乘生旺氣者,皆主善慶,仍須察當生根基,十分則應五分,生時則應十分,福與災同;凡行運至臨官、帝旺上,太歲持之,官員主薦事改秩之喜中。

    論小運

    夫大運司十年之休咎,小運掌一歲之災祥,是小運者補大運之不足而立名也。古人以男起丙寅順行,女起壬申逆行,一定而不可易也。解者謂男之陽火,元氣起戊子,三十丁已,十月至丙寅,此木生火;女之陰水,元氣起庚子,二十辛已,十月至壬申,為金生水,此其數也。

    醉醒子以為男女小運皆由時生而行之,逆順亦以年定。如陽命陽年甲子時生墮地,即行乙丑,二歲丙寅,一位一年,周而復始,陰命陽年逆行亦然。嘗試用之,屢驗,亦要與大運及柱中用神日主較量吉兇。童限未交大運,專用此法;行死絕煞旺之宮,必有危難。先詳八字衰旺喜忌,然后以此參之,無不中矣。今之談命者只以大運為用,殊不知小運亦有緊關。大運雖吉,其小運不通,未可便言吉利;大運雖兇,其小運卻吉,未可便作兇推。此小運又名行年,不可不究。

    論太歲

    夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖。其說有二:如四柱中生年曰當生太歲,如逐年輪轉曰游行太歲。當生太歲乃終身之主,其理已論于前;其逐年太歲游行十二宮,定一年之禍福,為四時之吉兇。蓋太歲如君也,大運如臣也。如君臣和悅,其年則吉;若值刑戰,其年則兇。經運:歲傷日干,有禍必輕;日犯歲君,災殃必重。此又分言:歲君傷日者,如庚年克甲日為偏官,譬君治臣,父治子,雖有災晦,不為大害,何則?上治其下,順也,其情尚未盡絕;日犯歲君,如甲日克戊年為偏財,譬臣其君,子其父,深為不利,何則?下凌上,逆也,其兇決不能免。若五行有救,四柱有情,如甲日克戊年,四柱原有庚申金,或大運中,亦有將甲木制伏純粹。不能克戊土為有救;如大運并四柱有一癸字與戊相合為有情。經云:壬以癸妹配戊,兇為吉兆。

    又有真太歲、征太歲之說。經云:生時相逢真太歲。假如甲子生人又見甲子年,謂之真太歲,又名轉趾煞,要大運日主與太歲相和相順,其年則吉;若值刑沖破害,與太歲互相戰克則兇。如癸已日逢丁亥流年;日干支沖克太歲曰征,運干支傷

    沖太歲亦曰征,太歲干支沖日干支亦曰征,其年則兇,災禍未免。又如甲子流年又是甲子運,謂之歲運并臨,獨羊刃、七煞為兇,財、官、印綬亦吉。又如甲子日見甲子太歲,謂之日年相并,如君子得之,謂之君臣處會,其年利奏對,有面君之喜,若當省士人得之,有登薦仕進之象,又要與歲君帝座和協,方為奇特;若是常俗小人遇之,最為不善,若生時相和,為災稍輕。故經云:太歲當頭立,諸神不敢當,若無官事擾,定主見重喪。此之謂與!更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄諸兇煞并臨,禍患百出,甚者死。

    假如甲日見戊年太歲,甲又生寅卯亥未,年月日時又重見甲乙字并克,戊年柱中無庚辛已酉丑金局制木,丙丁火局焚木者,太兇。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅,羊刃倒戈,遇壬申年四月,項生惡瘡,頭將墮死;又一命乙丑、乙亥、壬申、 乙已,運行辛未、丙寅,日干之壬克太歲之丙,日支之庚申克太歲之寅甲,又寅刑已,已刑申,刑寅,行辛未運,合太歲之木局傷官,皆不為吉,其年甲午火旺戰克,故死非命。

    大抵日犯歲君,在五陽干則重,在五陰干則輕,若日干是天月德。太歲是用神則無咎,而反有獲;天沖地擊,柱中原有, 流年再遇,亦無大咎;若太歲克當生時,或時克太歲,亦主有災,卻以子位斷之。

    總論歲運

    夫太歲者,年中天子,一歲諸神煞之尊;統正方位,四送六氣,遷運四時以成歲功,至尊無上,若人遇克沖壓伏,皆為不詳之兆。運者協和二十四氣,般運一生休咎,扶持四柱,輔弼三元,運與流年二者相為表里,乃人命禍福死生所系,歲用天元,運用地支,凡行好運而日干傷流年天元,為福輕;若行不好運及脫財官運而日干傷歲干,為禍重,若是已發之命,禍患立至,凡行不好運,未可便言衰絕,大要知已發未發,其氣數已過未過言之。行運以生月為運元,最怕行運與太歲沖克,若歲運沖月必禍;若歲運與日相對,謂之返吟,歲運壓日,謂之伏吟,二者不利六親,非橫破財,不為吉兆。凡歲運吉兇,當生天元,或支中原無官星,天元有正官或原有偏官制伏太過,運遇天元官星,亦可發福;支無財而運干是財,亦可發財;支無煞而運干是煞,亦足為禍。

    晦氣者,乃不明之象,昏昧之道也,即甲已乙庚之例,以合則晦也,日干與時干不宜與太歲元天元合,合則名為晦氣。又要分日干合太歲,如甲日已年之例,太歲合日干,如已日甲年之例。甲合已災重,已合甲災輕,歲位近者災重,遠者災輕,如歲在日前五辰而遇合,謂之太歲入宅,晦氣臨門,主災厄。

    大運不宜與太歲相克相沖,尤忌運克歲,與日犯同,主破耗喪事,有貴人祿馬解之稍吉,八字有救無虞。

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