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          論六十花甲子納音并注解

          來源:中國周易網
          論六十花甲子納音并注解,論六十花甲子納音并注解 夫甲子者,始成于大撓氏,而納音成之于鬼谷子,象成于東方曼倩子。時曼倩子既成其象,因號曰:花甲子。然甲子者,自子至亥,十

          論六十花甲子納音并注解

          夫甲子者,始成于大撓氏,而納音成之于鬼谷子,象成于東方曼倩子。時曼倩子既成其象,因號曰:“花甲子”。然甲子者,自子至亥,十二宮皆有金木水火土之屬。始起于子,是一陽。終于亥,為六陰。其五行所屬,但如人之世事也。何以謂之世事?大率五行金木水火土,在天為五星,于地為五岳,于德為五常,于人為五臟,其于命也為五行。是故甲子之屬乃應之于命,命則一世之事,故甲子納音象之。時圣人喻之,亦如人一世之事體也。一世之事者,宣圣所謂三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心。其甲子之象,自子而至于亥,其理灼然而可見矣。且如子、丑二位者,陰陽始孕,人在胞胎,物藏根核,未有涯際也。寅卯二位者,陰陽漸辟,人漸生長,物以坼甲,群葩漸剖,如人將有立身也。辰巳二位者,陰陽氣盛,物當華秀,人至三十、四十,而有立身之地,進取之象。午未二位者,陰陽彰露,物色成齊,人至五十、六十,富貴貧賤可知,凡事興衰可見也。申酉二位者,陰陽肅殺,物已收成,人已龜縮,各得其靜矣。戌亥二位者,陰陽閉塞,物氣歸根,人當休息,各有歸者也。但只詳此十二位先后灼然可見,于六十甲子可以次第而知矣。
          【眉批:周時王詡善道,隱清溪之鬼谷,世稱鬼谷子。“五星”,金星木星水星火星土星。“五常”,仁義禮智信。“五行”,金木水火土。“始孕”,如婦人懷妊在腹。“折甲”,猶言筍離樹有皮。“群葩”,猶言花有葩米有莠。“立身”言束帶立于朝,盛旺行道也。五、六十人之貴賤可見,至于七十人,精神衰弱,以待數終,無能為也?!?br /> 甲子、乙丑海中金——以子屬水,又為湖,又為水旺之地。兼金死于子,墓于丑,水旺而金死墓,故曰海中之金也。又曰:氣在包藏,使極則沉潛?!久寂浩浣鹦涡兴?,性弱體寒?!?br /> 丙寅、丁卯爐中火——以寅為三陽,卯為四陽,火既得位,又以寅卯之木生之。此時天地開爐,萬物始生,故曰爐中火也。天地為爐,陰陽為炭?!久寂盒涡嘘柕貏萘u增,山岳推聳?!?br /> 戊辰、己巳大林木——以辰為原野,巳為六陽。水至六陽則枝榮葉茂,以茂盛之大林木而生原野之間,故曰大林木也。聲播九天,陰生萬傾?!久寂糊埳卟匦?,氣當成形,物以露木?!?br /> 庚午、辛未路旁土——以未中之木,生午中之旺火,火旺則土于斯而受刑。土之所生,未能育物,猶路旁土也。壯以及時,乘厚載木,多不喜木?!久寂和列慰少|,有物可形?!?br /> 壬申、癸酉劍鋒金——以申酉金之正位,兼臨官申,帝旺酉。金既生旺,則誠剛矣。剛則無逾于劍鋒,故曰劍鋒金也。虹光射斗牛,白刃凝霜雪?!久寂簣绦詧詣?,勿宜生旺,則謂功成不退有傷和氣?!?nbsp;
          甲戌、乙亥山頭火——以戌亥為天門,火照天門,其光至高,故曰山頭火也。天際斜暉,山頭落日,散綺因以返照,舒霞本自余光?!久寂簹鉄煴蜗?,飛光報乾,歸于休息之中?!?br /> 丙子、丁丑澗下水——以水旺于子,衰于丑,旺而反衰,則不能為江河,故曰澗下水也。山環細浪,雪涌飛湍,深流三峽之傾,澗壑千尋之例?!久寂簮汉跎?,貴以休囚,氣能成物?!?br /> 戊寅、己卯城頭土——以天干戊己屬土,寅為艮山,土積而為山,故曰城頭之土也。天京玉磊,帝里金城,龍蟠千里之形,虎踞四維之勢也?!久寂和料材臼?,必成其器?!?br /> 庚辰、辛巳白蠟金——以金養于辰,生于巳,形質初成,未能堅利,故曰白蠟金也。氣漸發生,金弱在礦,交棲日月之光,凝象陰陽之氣?!久寂浩浣鹗忌岢筻l,子母當分,當然成立,須假火成形?!?br /> 壬午、癸未楊柳木——以木死于午,墓于未。木既死墓,雖得天干壬癸之水以生之,終是柔木,故曰楊柳木。萬縷不斷之絲,千條不針之線?!久寂何镪枤馐?,水濟成功?!?br /> 甲申、乙酉泉中水——金臨官在申,帝旺在酉,金既生旺,則水由以生,然方生之際,力量未洪,故曰井泉水也。氣息而靜,過而不竭,出而不窮?!久寂喊仓畡t靜而清,擾之則動而濁?!?br /> 丙戌、丁亥屋上土——以丙丁屬火,戌亥為天門,火既炎上,則土非在下而生,故曰屋上土也。以火木而生旺,是從增其勢,至于死絕,喜以安?!久寂荷w蔽雪霜之績,震凌風雨之功?!?br /> 戊子、己丑霹靂火——丑屬土,子屬水。水居正位而納音乃火,水中之火,非龍神則無,故曰霹靂火。電掣金蛇之勢,云驅鐵騎之奔,變化之象?!久寂簹庠谝魂?,形居木位?!?br /> 庚寅、辛卯松柏木——以木臨官在寅,帝旺在卯,木既生旺,則非柔弱之比,故曰松柏木也。欺雪凌霜,參天覆地,風撼奏笙簧,雨余張旌施?!久寂夯鹜緞t藏,乃喜水以潤之?!?br />  壬辰、癸巳長流水——辰為水庫,巳為金長生之地,金則生水,水性已存,以庫水而逢生金,泉源終不竭,故曰長流水也。勢居東南,貴安靜?!久寂簛碇桓F,納之不盡?!?br /> 甲午、乙未沙中金——午為火旺之地,火旺則金敗。未為火衰之地,火衰則金冠帶,敗而方冠帶,未能作伐,故曰沙中金也。
          丙申、丁酉山下火——申為地戶,酉為日入之門。日至此時而藏光也,故曰山下火。酉沉兌位,復喜東南,出震明離,其光愈曄,暗惡火,明喜濟?!久寂糊斂s兌位,力微體弱?!?br /> 戊戌、己亥平地木——戌為原野,亥為木生之地。夫木生于原野,則非一根一林之比,故曰平地木也。惟貴雨露之功,不喜雪霜之積?!久寂航鹜鷦t傷,土厚則培?!?br /> 庚子、辛丑壁上土——丑雖土家正位,而子則水旺之地,土見水多則為泥也,故曰壁上土也。氣居閉塞,物尚包藏,掩形遮體,內外不及故也?!久寂簞菸从杏?,丑未能生?!?br /> 壬寅、癸卯金泊金——寅卯為木旺之地,木旺則金嬴。且金絕于寅,胎于卯,金既無力,故曰金泊金。氣在寅,則金為絕地,薄若繒縞,乃云?!久寂耗径鄵p志勞神,金助剛毅果敢?!?br /> 甲辰、乙巳覆燈火——辰為食時,巳為日中,日之將午,艷陽之勢,光于天下,故曰覆燈火。金盞搖光,玉臺吐艷,照日月不照處,明天地未明時?!久寂簹庑闻c地勢立高剛?!?br /> 丙午、丁未天河水——丙丁屬火,午為火旺地,而納音乃水,水自火出,非銀漢不能有也,故曰天河水。氣當升降,沛然作霖,生旺有濟物之功?!久寂航鹉芟嘀趦缺睾?,木火并行,火勢難當?!?br /> 戊申、己酉大驛土——申為坤,坤為地;酉為兌,兌為澤。戊己之土加于坤澤之上,非其他浮薄之土,故曰大驛土。氣以歸息,物當收斂,故云?!久寂和领o幽安,龜縮退避,美而無事?!?br /> 庚戌、辛亥釵釧金——金至戌而衰,至亥而病,金既衰病,則誠柔矣,故曰釵釧金。形已成器,華飾光發,厭乎生旺,貴乎藏體,火盛傷形,終為不喜?!久寂簹夥讲胤?,形體已殘,煅煉百飾已成其狀?!?br /> 壬子、癸丑桑柘(音同折)木——子屬水,丑屬金,火方生木,金則伐之,猶桑柘方生,人便以戕伐,故曰桑柘木也。氣居盤屈,居于水也,未施刀斧之勞?!久寂合菜囵B,見金無功?!?br /> 甲寅、乙卯大溪水——寅為東旺,惟卯為正東。水流正東,則其性順,而川澗池沼俱合而歸,故曰大溪水。氣出陽明,水勢恃源,東流滔注,故云?!久寂簞菹驏|行,若言川澗池沼,惡土相遏,喜金加助?!?br /> 丙辰、丁巳沙中土——土庫在辰而絕在巳,而天下丙丁之火至辰冠帶,而臨官在巳,士既庫絕,旺火復興生之,故曰沙中土。土疏氣故不宜?!久寂簹庖殉嘘?,發生已過,惡火嫌金?!?br /> 戊午、己未天上火——午為火旺之地,未中之木又復生之,火性炎上又逢生地,故曰天上火。氣過陽宮,重離相會,炳靈交光,發焰炎上,故云?!久寂喉樦畡t吉,逆之則殃?!?br /> 庚申、辛酉石榴木——申為七月,酉為八月,此時木則絕矣,惟石榴之木復實,故曰石榴木。氣歸靜肅,物漸成實,木居金上,其味秋果成實,故云?!久寂航鸲鄤t損,水潤則榮?!?br />  壬戌、癸亥大海水——水冠帶在戌,臨官在亥,水則力厚矣。兼亥為江,非池水之比,故曰大海水。勢趨天門,歷事已畢,生旺不泛,死絕不涸,故云?!久寂汉<{百川,汪洋萬傾,戌為天門,亥子為江海?!?br />
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