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    成住壞空四劫情況

    來源:中國周易網
    成劫 (梵vivarta-kalpa),為器世間(山河、大地、草木等)與眾生世間(一切有情眾生)成立之時期。即由有情之業增上力,于空間生起微細之風,次第生成風輪、水輪、金輪,漸成山河

    成住壞空四劫情況

        成劫
     
     ?。ㄨ?vivarta-kalpa),為器世間(山河、大地、草木等)與眾生世間(一切有情眾生)成立之時期。即由有情之業增上力,于空間生起微細之風,次第生成風輪、水輪、金輪,漸成山河、大地等器世間,其時,諸有情漸次下生,最終之時一切有情生于無間地獄。
     
        住劫
     
     ?。ㄨ?vivarta-stha^yin-kalpa),又稱續成劫。為器世間與眾生世間安穩、持續之時期。此一時期,世界已成,人壽由無量歲漸次遞減,至人壽十歲,稱為住劫中之第一中劫,此后之十八中劫亦皆一增一減,人壽從十歲增至八萬四千歲,復由八萬四千歲減至十歲。最后一中劫(第二十中劫)為增劫,即由十歲增至八萬四千歲。又據立世阿毗曇論載,諸佛之出現,多在減劫之時,其時人壽由八萬四千歲減至百歲之間。
     
        壞劫
     
     ?。ㄨ?sam!varta-kalpa),火、水、風三災毀壞世界之時期。眾生世間首先破壞,稱為趣壞(梵 gati-sam!vartani^)、有情壞(梵 sattva-sam!vartani^);其后,器世間亦隨而破壞,稱為界壞(梵 dha^tu-sam!vartani^)、外器壞(梵 bha^jana-sam!vartani^)。即于此劫之初,地獄之有情命終之后,不復更生,其后,其余傍生、趣及人、天等之眾生亦漸次壞滅;有情破壞后,世界出現七個日輪,故起火災,色界初禪天以下皆成灰燼,次起水災,第二禪天以下漂蕩殆盡,最后起風災,第三禪天以下全部吹落。
     
        空劫
     
     ?。ㄨ?sam!varta-stha^yin-kalpa),世界已壞滅,于欲、色二界之中,唯色界之第四禪天尚存,其他則全入于長期之空虛中。此成、住、壞、空四劫之期間,各有二十中劫,總合為八十中劫,稱為一大劫。
     
        佛常說:“境隨心轉”,也就是說有德行,休養的人住在哪里,哪里的風水就會好;風水好的地方,住幾個惡人,馬上就會變壞,沒人愿意和惡人住在一起。這是很簡單的道理。 《成住壞空四劫情況》由資料整理與編寫,轉摘請注明出處。
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